中国传统二十四节气与四季有什么关联，每个季节举例说明，谢谢！

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中国传统二十四节气与四季有什么关联，每个季节举例说明，谢谢！

每个季节6个节气： 春雨惊春清谷天，春天6节气：立春雨水惊蛰春分清明谷雨 夏满芒夏暑相连，夏天6节气：立夏小满芒种夏至小暑大暑 秋处白秋寒霜降，秋天6节气：立秋处暑白露秋分寒露霜降 冬雪雪冬小大寒，冬天6节气：立冬小雪大雪冬至小寒大寒

中国24节气有什么作用

二十四节气是中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉二十四节气便已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。

二十四节气是依据什么制定的？

二十四节气是什么

二十四节气的文化意义和社会功能是什么？

二十四节气承载着深厚的精神文化内涵，如尊重自然、顺应天时、崇宗敬祖、孝老敬亲、睦邻友群等，是中华优秀传统文化的重要组成部分之一。 二十四节气能比较准确地反映自然的律动与节奏，体现人与自然的和谐关系。这一点，对当下的人们来说，尤其具有极为重要的现实意义。 二十四节气不单单是一种时间体系，更是一种充满丰富内涵的生活传统，是民众生活的重要组成部分，就是有滋有味的“过日子”。 今天，虽然二十四节气用于指导农业生产、规范民众时间生活节奏的作用正在日益降低与消失，但不论时代如何变化，“过日子”的逻辑却永不会变化。事实上，在二十四节气的产生、发展与历史流变过程中，其内涵一直在因应社会形势的发展变化而变化与发展。 因此在延续传统的基础上，我们可以对其进行进一步的“再创造”，即淡化其对农业生产的指导作用，强调其与民众社会生活的关系面向，让其充分介入现代民众的社会生活，充分发挥二十四节气在民众日常交往、休闲娱乐、饮食养生等方面的功用与价值，让“日子”继续有滋有味地进行下去。 节气民俗 二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。为了更准确地表述时序特点，古人根据气候和物候，将节气分为“分、至、启、闭”四组。 “分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。 民间称为“四时八节”或“时年八节”。在漫长的农耕社会中，二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用，拥有丰富的文化内涵。

24节气的作用

由于节气反映了地球围绕太阳运动的过程，是每年季节变更的重要标志，因此对农业生产非常重要

二十四节气歌的含义

（一）、二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。 每月两节不变更，最多相差一两天。 （二）、二十四节气歌的含义 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。太阳到了北边太阳能到的最及至的地方（北回归线）。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大暑：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水已寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。太阳到了南边太阳能到的最及至的地方（南回归线） 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。 拓展资料： 1.二十四节气的来历 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 2.少数民族的二十四节气歌 独龙族世居于此，攀藤溜索，农林混作，既是农民，也是猎人、渔人和采集者。向自然讨生活的刀耕火种延续至20世纪上半叶。 按照自然季节的变化，独龙人创造了适合于自身生产特点的物候历算法。从头年下雪到次年下雪算为一年。从月亮最圆的那天起到第二次月亮最圆时算为一月。这样的节令不十分严格，花开或鸟叫晚一些，播种的时间也相应地推迟。每月的天数也没有正确的数字，月大月小只是相对而言。 独龙人对花开鸟鸣十分重视，视为大自然对劳作讯息的“指示灯”：每年春季到来桃花盛开，“投拉木登开”鸟鸣叫时便开始春耕、播种。当“卡波”，“贝达”等鸟鸣叫时就全面播种，种南瓜、黄瓜。百花盛开“日木”即蝉鸣叫时则停止一切播种。 一月 ，称“投提龙”，意思为无事可干的月，呆坐得**皮肤也磨破了。只好上山打猎，过传统年。 二月 ，称“久门龙”，下雪月，树草枯萎，开始挖洋芋地，酝酿春耕。 三月 ，称“阿薄龙”，出草月，地上草木发青，开始挖地和砍“火山地”，大量播种洋芋和小米。 四月 ，称“奢久龙”，播种月，大量砍烧“火山地”，开始播种包谷、豆子、芋头等。 五月 ，称“昌木蒋龙”，花开花谢月，草木已绿。要种玉米和栽稻秧。 六月 ，称“阿义龙”，缺粮月，青黄不接，大量上山采集野菜野粮。 七月 ，称“布安龙”，洋芋成熟，种苦荞和甜荞。男子外出挖贝母和上山放扣索，打猎。 八月 ，称“阿松龙”，开始吃青包谷、收小米。桃子刚成熟，满山遍野的果树挂果。 九月 ，称“早络龙”，“收获月”，野果遍地都是。收玉米、稗子和瓜类。 十月 ，称“阿伤龙”，大规模秋收，修建玉米仓房，贮存过冬粮食。 十一月 ，称“总亚龙”，此月山上已经降雪，赶收晚熟的稗子。上山砍柴，准备过冬的柴禾。 十二月 ，称“得日干龙”，意思是植物或树木皮可割下来的月。水位降落，水色变清，可撒网捕鱼。山上白雪皑皑，男子趁机围猎。 居住在三江沿岸的赫哲人，根据各种鱼类的活动规律、自然季节的变化，将捕鱼生产活动分为捕鱼的黄金季节、修理网具的渔闲期、秋季渔汛期、冬季捕鱼期等四个阶段，形成了一套较为科学的捕鱼方式。受到汉族的“二十四节气歌”影响，赫哲族又将其与渔业生产的季节性结合起来，总结成了朗朗上口的歌谣，来指导渔业生产和生活。 捕鱼 节气歌 立春打獐狍，雨水舀鱼忙。 惊蜇忙织网，春分船沿上。 清明河水淌，谷雨开大江。 立夏鱼群欢，小满鱼米全。 芒种鱼产卵，夏至鲤鱼窜。 立秋开了网，处暑鳇鱼鲜。 白露鲑鱼来，秋分鱼籽甩。 寒露哲罗翻，霜降打秋边。 立冬下挂网，小雪打冰穿。 大雪钓冬鱼，冬至补鱼具。 小寒大寒修理船，鱼楼肉满过新年。 资料链接：中国**网-中国二十四节气

二十四节气中既是节气又是传统节日的是

二十四节气中，既是节气又是传统节日的有清明节和冬至。清明节，清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统；冬至，冬至素有“冬至大如年”之说，中国北方大部分地区在这一天要吃饺子，因为饺子有“消寒”之意，至今民间还流传着“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谚。

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

清明节这个时节，生气旺盛、*气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

冬至，是中国二十四节气中的第22个节气，在民间，冬至节气也要举行贺冬、拜冬活动，如*历十一月冬至节丛火，祀家庙、福祠，拜父母尊长，设家宴亲戚相贺。民间广泛流传着冬至日吃饺子的习俗。